CANTIÑAS  II
Como se especificaba anteriormente, dentro de los cante  básicos, las Cantiñas constituyen el principal  cuerpo  estadístico  de   los  llamados  cantes  para  bailar. Musicalmente estos cantes están encuadrados en el ritmo del toque por Alegrías, definiéndose las variantes por las tonalidades, y el tono base por el lugar donde se toca cada cante.
 “CANTE DE  LAS  MIRRIS”

Siendo esta Cantiña de origen sanluqueño, la letra hace referencia a dos hermanas gitanas llamada LAS MIRRIS, que iban con frecuencia desde Sanlucar al Puerto de Santa María, ya que el marido de una de ellas trabajan en las obras del penal. María Vargas “La Mica”, cantaora que destacó en el cante por Siguiriyas, fue la creadora de ésta Cantiña.

Para algunos  tratadistas,  se  cree  que éste  cante antecede a los Caracoles. Siendo Ramón Medráno, cantaor sanluqueño (1.906-1.984), quién lo saca del olvido, grabándolo, y conservando así mismo otras Cantiñas de su ciudad natal.

HAY UN CARRIL
DESDE SANLUCAR AL PUERTO
HAY UN CARRIL
QUE LO HAN HECHO LAS MIRRIS
DE I  Y VENI.

 

“LA ROSA”

Siendo  su  presunto creador el cantaor sanluqueño José Vargas Serrano “Bochoque”, esta Cantiña se conoce como Alegrias por Rosa, cuyo nombre se dice que viene de la copla:

AYUDARME, CABALLEROS,
A DIBUJAR ESTA ROSA,
QUE TENGO LUTO Y NO PUEDO
DIBUJARLA TAN HERMOSA.

 

“LOS  CARACOLES”

El nombre de ésta Cantiña gaditana, procede de una de sus coplas características: 

CARACOLES, CARACOLES,
MOCITA ¿QUÉ HA DICHO USTED?.

En este cante se ve el proceso, que supone la adaptación de un pregón, hasta convertirse en estilo flamenco al ser asumido  por  interpretes de Cantiñas,  entonado en  grandilocuencia versión.

Se  considera  a  un   gran  maestro  de  Sanlucar,  Tío  José  El  Granaino, el creador de la Cantiña conocida como Lo Caracoles, picaor del torero “El Chiclanero”. Otros tratadistas creen que lo más probable que preexistiera el Tío José, y éste ultimo modificara y refundiese dotándolo de cierta autonomía. El toque se realiza únicamente en  DO  mayor, por lo que presenta, como las Soleares o las Peteneras,  un  gran número  de  movimientos  ondulatorios  que  van  de acuerdo  con los punteados leves y con la melodía contenciosa de la música. José Blas Vega resume, sopesando teorías y opiniones diversas, los orígenes y evolución de los Caracoles: La tradición y los tratadistas señalan a Tío José El Granaino, como creador de este cante, siendo  su  origen  en la primitiva letra y pregón de los Caracoles que le dará nombre al cante. A mediados del siglo pasado, se encuentra impresa en una canción de un álbum de canciones andaluzas  titulada  El  Genio  de  Andalucía, composición  de Manuel Sanz, llamándose la canción “La Caracolera”. 

El día 3 de Abril se estrena en el Teatro del  Príncipe  de  Madrid  la  zarzuela  Geroma  la Castañera, siendo Matilde Diez quien hizo el papel de  castañera, popularizando la canción:

AUNQUE VENDO CASTAÑAS ASAS
AGUANTANDO LA NIEVE Y EL
FRÍO
CON MI MOÑO Y MIS MEDIAS CALAS
AGUANTANDO LA NIEVE Y EL
FRÍO
.

Estas  Cantiñas  pasaron  para  bailar  a  Los  Cafés  Cantantes,  donde  Paco El  Sevillano amoldándolas a su estilo, las hizo más dinámicas y vivas contribuyendo decisivamente a su popularización.

Pero quién verdaderamente los reforma, lo recrea, lo engrandece, y le da forma, difusión y carácter flamenco y  lo  constituye en  flamenco es D. Antonio Chacón, estando de acuerdo todos los tratadistas. 

Actualmente algunos cantaores, llevan este estilo en su repertorio, como cante  adelante en Los  Festivales  y recitales,  destacando entre ellos a Naranjito de Triana y Chano Lobato, cada uno con sus lógicas matices y entonaciones personales.

COMO RELUCE | ¡CARACOLES, CARACOLES!
LA GRAN CALLE DE ALCALÁ | HERMANO QUE ISE OSTE
COMO RELUCE, | QUE SON MIS OJOS DOS SOLES
CUANDO SUBEN Y BAJAN | VAMOS VIVIENDO, CHORRE.
LOS ANDALUCES. |