Cantaora
(Óleo). Antonio Bujalance |
La etapa
llamada hermética, comenzó según Ricardo Molina y
Antonio Mairena autores De
Mundo y Forma del Cante Flamenco, a partir del año 1.800
y duró hasta 1.860.
Se menciona como característica
importante de ella el hecho de que <el cante gitano>
ó <cante
flamenco puro>, se había creado prioritariamente en el
ambiente cerrado "hermético" de los <hogares
calés>. Fue conservado en secreto de un modo casi
sacral, <era
cosa privada y tradicional de los gitanos andaluces>.
Hasta el momento no se había encontrado
ningún testimonio sobre la existencia de éste tipo de
cante, hecho éste que no puede servir como prueba de su
existencia secreta. Además esta hipótesis del ambiente
<hermético> de las gitanos, no coincide con aquella
otra afirmación de ambos autores,
subrayando la cohabitación de los gitanos andaluces con
otros grupos sociales bajos.
Parece más correcto suponer que dicha hipótesis se
elaboró determinada por la marginación
de los gitanos y el posible desconocimiento de muchos de
los matices de su
mundo por parte de la sociedad <paya> (mayoritaria),
fuente de muchas mistificaciones
y prejuicios. |
| No
obstante, es necesario relativizar la marginación de los
gitanos y los demás grupos sociales
minoritarios y desprestigiados: su aislamiento fue el
peculiar modo de su integración
en el sistema socio-económico de la sociedad andaluza.
Los gitanos pertenecieron
en su mayoría a la <reserva industrial>, es decir,
al sector social excluido de la
riqueza económica y del poder político utilizados por
las demás clases sociales como mano
de obra disponible. Como se ve, el destino de los gitanos
no fue diferente de otros grupos
sociales en la misma situación económica. La represión
sobre ellos que ejercieron
las autoridades, sirvió para integrarlos, en cuanto al
sector poco controlable por su modo
de vida errante, en sistema de relaciones productivas.
Apartándonos de las
conclusiones de Ricardo Molina y Antonio Mairena sobre el
origen <Gitano
del cante flamenco>, podríamos reafirmar con
Schucharrdt, que el cante es la consecuencia artística
del agitanamiento de ciertas tradiciones poéticas y
musicales, proceso
en el que participaron no solamente poetas y músicos
aficionados al mundo gitano, sino también artistas
gitanos. La aportación gitana al cante es, pues, una
aportación
artística y no de raza.
El historicismo
romántico no, prestó atención a esta importante
distinción, olvidándose que
que los cantes <preflamencos>, no habían surgido de
otra fuente, sino del antiguo tradicional
folklore andaluz; de lo que se deduce que el flamenco no
es nada más que una
interpretación artística moderna de ciertos elementos de
la cultura tradicional andaluza,
estrechamente vinculada con el gitanismo decimonónico que
estimuló la integración en el proceso artístico
moderno.
(R.P.P.) |
